“楊惠珊 影響20影像琉璃裝置藝術(shù)展”在上海新天地[琉璃中國(guó)]博物館拉開(kāi)帷幕，奧圖碼科技數(shù)碼有限公司（Optoma）作為本次藝術(shù)展的的贊助單位，攜手楊惠珊，通過(guò)影像技術(shù)與工藝美術(shù)的完美結(jié)合，帶領(lǐng)觀(guān)賞者走進(jìn)一幕幕多元復(fù)合的迷幻勝境。

    展出共分為三個(gè)主題：耳杯、澄明之悟和今生大愿，每個(gè)環(huán)節(jié)都配以多媒體影像和聲音沖擊，形成時(shí)空交錯(cuò)、光影交織的感官體驗(yàn)，這些或漂浮搖曳或迎面撲來(lái)的影像的呈現(xiàn)全部依托于奧圖碼DLP投影機(jī)。當(dāng)觀(guān)賞者走進(jìn)展廳的時(shí)候，欣賞到的是萬(wàn)馬奔騰、蓮花浮動(dòng)、偉人于前廣闊場(chǎng)景，而成就這些影像的則是高高懸掛于屋頂?shù)慕?00臺(tái)奧圖碼投影機(jī)。

    誠(chéng)然，單純就琉璃展來(lái)講，我們?yōu)橹�折服，從仿制東漢中山靖王墓的琉璃耳杯，到褪去顏色的菊花，再到一尊尊佛像，從燒制工藝到表現(xiàn)形態(tài)，我們感嘆呈現(xiàn)在眼前的視覺(jué)享受，而對(duì)于楊惠珊想要展現(xiàn)給世人的是她的思想，她的悲憫與智慧，不得不借助于更尖端的傳播媒介——光影和聲音。

　　琉璃藝術(shù)之所以好看是因?yàn)樗�跟光影和聲音的互�?dòng)，這種互動(dòng)使人們的審美觀(guān)念從單一性走向多樣性，這也是卓越的科學(xué)技術(shù)與美麗的工藝藝術(shù)激情碰撞之后帶給我們的燎原之火。光影和聲音的語(yǔ)言介入方式就是通過(guò)投影機(jī)，將刻錄好的不同的影像畫(huà)面和聲音通過(guò)吊裝于不同位置的投影機(jī)投放出來(lái)，層疊交錯(cuò)，形成寬闊恢宏的場(chǎng)面。這種介入方式賦予了琉璃強(qiáng)烈的生命力，創(chuàng)作意愿、人文價(jià)值一覽無(wú)遺。如果說(shuō)楊惠珊的琉璃作品帶給我們的是感嘆，那么加入多媒體傳播媒介映襯后的琉璃帶給我們的則是震撼，是感動(dòng)，是思索。

　　奧圖碼作為現(xiàn)代科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，并沒(méi)有因?yàn)檎鲬?zhàn)現(xiàn)代化疆場(chǎng)而忽略最本質(zhì)的情感，在人文情懷上始終關(guān)注愛(ài)心、慈善、人性，這與楊惠珊作品中的悲憫，寬容和淡定相得益彰。在這個(gè)激情泛濫、定義泛濫的社會(huì)里面，太多的東西被人們忽略，彷佛已經(jīng)沒(méi)有什么東西是真正值得我們珍惜的，而這次琉璃展清晰的告訴世人必須用某種概念來(lái)記錄下被忽略的東西，在楊惠珊而言，記錄的載體是琉璃，而對(duì)奧圖碼而言，則是影像，是投影機(jī)。