1、云計(jì)算產(chǎn)品：物理世界存在事物的符號(hào)化管理工具

    作為物理世界里的存在事實(shí)，人本身無法直接對(duì)物理世界里的圖象進(jìn)行邏輯處理。人腦的特殊結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一種技術(shù)效果，它把來自物理世界的圖象變成另外一種形式的圖象進(jìn)行存儲(chǔ)處理，并建立邏輯關(guān)系。當(dāng)人類第一次發(fā)明文字的時(shí)候，人類在物理世界里的地位就已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的改變，人們可以采用簡單的符號(hào)來描述、交流、傳播天地之間的所有事物。

    人類的發(fā)展歷史實(shí)際上也是符號(hào)的發(fā)展歷史。人們通過對(duì)符號(hào)的處理來認(rèn)識(shí)物理世界存在的事物，找到處理問題的方法。計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)是人類發(fā)展史上的新轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它提供了人腦之外的處理符號(hào)的強(qiáng)大工具。

    云計(jì)算并沒有發(fā)明新的符號(hào)處理工具，仍然是以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)。它的意義在于，通過互聯(lián)網(wǎng)，把全球的存在事實(shí)采用符號(hào)的形式關(guān)聯(lián)起來，形成一個(gè)和物理世界接近的虛擬世界。人們通過調(diào)整、研究虛擬世界里的符號(hào)系統(tǒng)來了解認(rèn)識(shí)物理世界的存在事物及其發(fā)展規(guī)律。

    2、云計(jì)算產(chǎn)品和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系

    盡管物理世界是復(fù)雜多樣的，但是仍然可以進(jìn)行分類管理。多樣性是由存在對(duì)象的“自我”決定的，“自我”是表征對(duì)象存在的全部屬性的集合。對(duì)于一個(gè)具體的云計(jì)算產(chǎn)品來說，可能只是管理存在對(duì)象的某個(gè)具體屬性。比如人，其“自我”的屬性里包含了學(xué)問、健康、商業(yè)行為等，因此對(duì)應(yīng)的云計(jì)算產(chǎn)品也可以是教育云、醫(yī)療云、商務(wù)云，這些云產(chǎn)品因?yàn)椤叭恕倍�關(guān)聯(lián)在一起。

    在物理世界里，人是按照區(qū)域進(jìn)行分布的，由于資源分布的差異，人們的生產(chǎn)形式也會(huì)存在差異。

    基于地理位置的應(yīng)用是云計(jì)算產(chǎn)品的重要特征，它的技術(shù)含義是把一個(gè)具體的應(yīng)用系統(tǒng)，采用虛擬化的方式分布到全球的任何一個(gè)區(qū)域，比如一個(gè)網(wǎng)上商城系統(tǒng)，可以按照地理位置構(gòu)建不同的獨(dú)立商城，這種云計(jì)算產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)就決定了經(jīng)濟(jì)的形式。而當(dāng)大量的應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)完成后，虛擬世界就變成了以區(qū)域?yàn)閱挝还芾響?yīng)用產(chǎn)品的復(fù)雜體系，這個(gè)體系和物理世界形成了對(duì)應(yīng)關(guān)系。該區(qū)域的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的就是該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

    由于區(qū)域化的云計(jì)算產(chǎn)品采用符號(hào)的形式清晰地展示出了該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形態(tài)，因此地方政府可以根據(jù)本地的自然資源優(yōu)勢，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這種層次化的結(jié)構(gòu)管理模式可以在不同層次的區(qū)域范圍內(nèi)調(diào)控經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，維持產(chǎn)能利用率處在最優(yōu)的區(qū)間里。

    云計(jì)算通過產(chǎn)品的形式確定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形式，用最簡單、最直接的方式描述財(cái)富的存在形式以及財(cái)富的獲取方式。在這個(gè)體系里，代表少數(shù)人利益的具有掠奪性的符號(hào)化財(cái)富將失去存在的空間，勞動(dòng)和財(cái)富的公平交換將成為社會(huì)的主流價(jià)值觀。